走进莫高窟

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张骞出使西域,打通了中西文化经济交流的“丝绸之路”。敦煌,地处“丝绸之路”交通枢纽,东来西往的文化都在此交汇,极大地促进了它的繁华。“敦”意为“大”,“煌”意为“盛”。

       道士禄在l900年无意中发现了藏经洞,里面完好保存着历代文书、写经、文物4万余件。这一发现被称为本世纪世界文化史上最有价值的发现。它轰动了世界。它的规模之大、历时之长、内容之丰富、技术之精湛、保存之完好都是举世罕见的。

       敦煌壁画,始自十六国,历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元直到清代。1500年来,敦煌壁画既有整体的风格特征,也有不同的时代特征。

 魏南北朝时期。敦煌壁画,是在石窟的窟顶、四壁以及佛龛内外创作的。因此石窟的形制、佛龛的大小以及彩塑的内容、摆放等都会对壁画产生影响。

       有佛像和说法图,以彩塑为主尊,四周绘菩萨、飞天像,或者直接绘佛说法图。

也有佛教故事画,包含佛本生故事,佛传故事和因缘故事。还有经变画。

       隋唐时期,莫高窟石窟艺术进入全面发展时期。此时,石窟形制有所变化,以覆斗形殿堂式石窟为主,中心塔柱窟已不再是主流窟形。覆斗形石窟窟顶的中间是方形藻井,四边常常绘制千佛图或说法图。主室西壁开设大型佛龛,龛内供奉彩塑佛像,龛内后壁绘有弟子、菩萨及诸神像等。南北两壁、东壁门洞两侧通常绘制经变画,东壁门洞上方常常绘有说法图。

       五代时期的敦煌壁画,大体与晚唐壁画相似,但又有一些不同。相似的是内容和形式,比如藻井纹,四披画千佛,四壁画大型经变画和供养画像等;不同的是时代风尚,比如有些石窟墙壁上出现了大型联屏式连环画和山水画,铺演佛传故事或者佛经。

       西夏和宋朝,敦煌壁画仍以佛像、经变画为主,又有少量的佛教史迹画。宋以后,经变画逐渐减少。到了元代,尊像画取代了经变画。同时,壁画规模缩小,内容减少。从风格来说,元代壁画分为藏密壁画和中原壁画,两者风格大相径庭。

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